2020-03-08 中樂拍板 瀏覽:1050 次
中國是世界文化產生最早也是歷史最淵源的國家之一。陝西“藍田猿人”和“周口店”北京人“化石的發現,說明我們的祖先遠在五六十萬年以前就已經在地球上繁衍生息。
早在約五萬年前的到五六千年前的新石器時代,在南北廣闊的地域內便進入了原始氏族公社階段。初期氏族社會的音樂處於萌芽狀態,只有一些簡單的樂器和樂舞。西安半坡遺址出土的只有一個吹口的“陶哨”和山西万泉荊村出土的有一兩個發音孔的“陶隕”,便是新石器時代音樂文化的遺存。
那麼音樂是如何產生的呢?有一種觀點是情動。 《樂記》有記載:“樂者,音之所由生也,其本於人心之感於物也。是故其哀心感者其聲噍以殺,其樂心感者其聲嘽以緩......”音樂確實能反映感情,但是在原始社會,音樂的發生一定是基於更加現實的目的,比如勞動說。
在原始社會,那些為了緩解集體勞動中的疲憊,以及為了交流而產生的勞動號子就是最早的音樂。在勞動過程中,勞動工具也可以說是最原始的樂器。勞動工具隨著勞動節奏而發出響聲,與勞動歌曲相呼應,實際上起著樂器伴奏的作用。例如“磬”這種擊樂器,最早期的形狀就和新石器時代的“石庖丁”十分相似。結合勞動呼聲、勞動工具發出的音響,再加上勞動動作,就構成了原始歌舞的雛形。
原始社會時期的音樂,主要是歌舞或樂舞的形式,以能反映狩獵活動以及戰勝自然災害的內容居多,也有不少宗教性的祭祀歌舞。舜時有一個著名的樂舞叫做“韶”,因為用原始的“蕭”(類似排簫)伴奏,所以又叫做“蕭韶”。根據《尚書·益稷》中的記載“蕭韶九成,鳳凰來儀“可見樂曲的神妙。
原始社會還認為音樂歌舞還有其他實用意義,可以強身健體,戰勝自然災害,再到後來向祭祀音樂發展,也是因為此。原始人崇拜自然,祈望天地萬物勿予人類災難,並希望得到圖騰的幫助和保佑,於是就創作了宗教性的祭祀歌舞。此外,還有專門歌頌各氏族圖騰的樂舞。傳說黃帝族的圖騰是雲,所以在黃帝時期便有了祭祀圖騰的樂舞《雲門大卷》,以求福佑。
到了大禹時期,建立了夏朝,氏族社會已經處於晚期。由於農牧業的發展,富有的貴族家庭產生,他們把打仗抓來的外族當做奴隸,便產生了階級分化,奴隸制度逐漸形成。
在奴隸社會,音樂打上了階級的烙印,夏商奴隸統治者除了把音樂用於祭祀、宴席等方面之外,還用之為自己歌功頌德。像夏朝皋陶所作的《大夏》就是歌頌大禹治水的功德,而商朝初期作品《大濩》則是反映商湯伐桀除暴的。這兩個樂舞都是以歌頌個人功德為主,與之前出於實用意義的音樂完全不同。另一方面,奴隸們也用音樂表達對階級統治者的憎恨。此外,夏朝音樂發展到後期,為滿足階級的過度享樂,便產生了大量的女性樂伎奴隸。
公元前16世紀,商部落首領商湯打敗夏朝最後一位統治者夏桀,建立了商朝。當時,青銅器的冶煉和鍛造水平十分高超,一些樂器便從石製、陶製,演變成了木製或銅製的樂器。如鼓和塤,一開始是陶製樂器,商代時期才有了木製及銅製的鼓,石製或像牙制的塤。
此外,還有我們熟知的鐘和磬。古代的鐘是銅製樂器,因形制不同有著不同的名字,大鐘叫做“鏞”;單獨懸掛演奏的叫做“特鐘”;可懸掛、可手執、成組編列可奏曲調的叫做“編鐘”,在殷墓中有出土過。磬這種樂器與新石器時代的勞動工具“石庖丁”有相似之處,可見磬在最初很有可能是石製的,沒有固定音高。後來因為統治階級要求音色清越,便採用了玉石製作。音階觀念建立後,成組編列就有了“編磬”,也就是我們今天所見的折角的形狀。
編鐘、編磬、塤這些樂器的出現,說明至少在夏商時代,通過長期的音樂實踐已經有了初步的音階觀念,這對後朝的音樂發展也有著重要的影響。
這一時期留存下來的樂曲少之又少,儘管在一些史書或樂誌中有相關記載,但是仍然無法窺探當世樂舞的粗曠與威嚴。今人有一曲擬古的《原始狩獵圖》或許能給大家些許聯想。
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